Der Sammelband will das Konzept des Citoyen aus historischer Rückbesinnung und abseits utopischer Vorstellungen als aktuelle Kategorie politischen Denkens und Handelns aufgreifen. Am Anfang steht dabei die Erinnerung an die Chance des Umbruchs 1989/90, die jedoch nach Caysa ungenutzt verstrich, da "die Vereinigung nicht nach Leipziger Wünschen, sondern nach Bonner Plänen vollzogen wurde, diese Wende in der Wende führte dazu, daß die Citoyenträume nun dem Bourgeoiserealismus weichen mußten". Und noch deutlicher: "Aus den Freiheitsträumern von '89 wurden gute Bundesbürger; der Citoyen muß lernen, als Bourgeois zu überleben." (7) Diese überaus einseitige Sichtweise gerade der deutschen Situation kennzeichnet einige der sehr unterschiedlichen Beiträge, wobei sich durchaus Meinungsunterschiede festhalten lassen. Besonders deutlich wird dies in der gegensätzlichen Einschätzung einer Aktualität von Lukács durch Tietz und Caysa. Inhalt: Citoyenität historisch: Helmut Seidel: Spinozas politische Philosophie als Philosophie des Citoyen (17-26); Hermann Klenner: Menschen-, Bürger- oder Bourgeoisrecht? (27-35); Claus Träger: Über deutsche Schwierigkeiten mit Gesellschaftsverträgen, der Literatur und Citoyens (36-55); Marion Marquardt: Zur Konzeption des Staatsbürgers bei Wilhelm Dilthey (56-68). Citoyenität utopisch: Walter Markov: Die Utopia des Citoyen (1955) (71-82); Klaus-Dieter Eichler: Die Kontroverse zwischen Ernst Bloch und Walter Markov über die "Utopia des Citoyen" (83-102); Udo Tietz: Zur Genesis und Kritik der Lukácschen Demokratisierungsideologie (103-129); Volker Caysa: Trotz alledem: Demokratie braucht Citoyenidealismus! Zur Aktualität der Lukácsschen Demokratisierungskonzeption (130-149). Citoyenität aktuell: Wilhelm Schmid: Die Frage der "Citoyenität", die sich in Deutschland stellt (153-158); Igors Suvajevs: "Lettentum": Die Frage der Citoyenität in Lettland (159-161); Valerij Podoroga: Rußland ist im Prinzip die Wüste. Ein Gespräch von Iveta Leitane mit Valerij Podoroga (162-169); Yadh Ben Achour: Bürger welcher Nation? welcher Sprache? welchen Glaubens? (170-182); Ali Mezghani: Europa und die Ausländer. Antihumanismus und Rückkehr zum Archaismus (183-188); Christian Vogt: Heimatlose Bürger? Vilém Flussers Philosophie der bodenlosen Citoyenität (189-199).