Bereits im Oktober 2000 fand das Kolloquium statt, dessen Beiträge der Band dokumentiert. Sie umkreisen Themen und Thesen Böckenfördes, eines der profiliertesten Staatsrechtler Deutschlands. Zwei besonders umfangreiche Texte seien hervorgehoben: Hofmann argumentiert (wie auch schon Böckenförde) gegen Jürgen Habermas' These der Gleichursprünglichkeit öffentlicher und privater Autonomie. Er entwirft ein weites philosophiegeschichtliches Panorama mit besonderem Blick auf die Stoa und auf Spinoza. Gegen die These der Abhängigkeit von Menschenrechten und Demokratieprinzip macht sich Hofmann für die stoizistisch-rousseauistische Idee einer „kommunalistischen Einheit" (50) beider Felder stark. So verwehrt er sich dagegen, die „Einforderung von Menschenrechten im Namen des Homogenitätsdogmas von Fortschritten der Demokratisierung abhängig zu machen" (57). Der Text von Wahl untersucht in einer sehr informativen Darstellung den Begriff des Mehrebenensystems sowie die Beziehungen der Ebenen zueinander. Er vertritt die „These von der Basisfunktion des nationalen Staates" (73). Weil die völkerrechtlich-globale Ebene politisch unterbestimmt sei, könne allein der Staat die Rechte des Einzelnen auch jenseits des Nationalstaates garantieren, so Wahl. Inhalt: Kardinal Karl Lehmann: Globalisierung und christliches Menschenbild - Anmerkungen aus theologischer Sicht (15-30); Hasso Hofmann: Menschenrechte und Demokratie oder: Was man von Chrysipp lernen kann (31-58); Rainer Wahl: Der einzelne in der Welt jenseits des Staates (59-109); Dieter Gosewinkel: Frankreich im Alten Reich. Außenpolitik und Europabewußtsein im Zeitalter Ludwigs XIV. (111-133); Dieter Grimm: Multikulturalität und Grundrechte (135-149); Ernst-Wolfgang Böckenförde: Dankesworte (151-156); Bibliographie von Ernst-Wolfgang Böckenförde 1957-2000, zusammengestellt von Martina Griesbaum / Marc Lindner (157-206).