Bereits 1938 stellte der Politikwissenschaftler und Philosoph Eric Voegelin in seiner Schrift "Die politischen Religionen" die These auf, daß der Nationalsozialismus - wie andere Massenbewegungen - auch politische, d. h. eine innerweltliche, Religion sei, "die Jenseitsversprechungen der Offenbarungsreligionen in der diesseitigen Welt zu verwirklichen" (7 f.) suche. Dieser Interpretation, die nach Meinung der Herausgeber durchaus umstritten ist, jedoch einen "Wahrheitskern" (8) beinhaltet, widmeten sich Wissenschaftler verschiedener Disziplinen im Mai 1995 auf einem Symposion in Wien. Der vorliegende Sammelband dokumentiert die Beiträge, die auf dieser vom Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische Studien (Potsdam), vom Jüdischen Museum der Stadt Wien, den Wiener Festwochen und dem Französischen Kulturinstitut in Wien organisierten Veranstaltung gehalten wurden. Inhalt: Michael Ley: Apokalyptische Bewegungen in der Moderne (12-29). Apokalyptische und gnostische Elemente im Nationalsozialismus: Klaus Vondung: Die Apokalypse des Nationalsozialismus (33-52); Joachim Riedl: Der lange Schatten des Kreuzes. Von Golgotha zur Svastika (53-73); Hans-Christof Kraus: Eric Voegelin redivivus? Politische Wissenschaft als Politische Theologie (74-88). Der Nationalsozialismus als religiöses Gesamtkunstwerk: Gottfried Wagner: Vom Erlösungswahn Wagners im Lohengrin und Parsifal (91-106); Ernst Piper: Alfred Rosenberg - der Prophet des Seelenkrieges. Der gläubige Nazi in der Führungselite des nationalsozialistischen Staates (107-125); Robert S. Wistrich: Adolf Hitler - Kunst und Megalomanie (126-150). Der Nationalsozialismus als säkulare Religion der Moderne: François Bédarida: Nationalsozialistische Verkündigung und säkulare Religion (153-167); Philippe Burrin: Die politischen Religionen: Das Mythologisch-Symbolische in einer säkularisierten Welt (168-185); Peter Schöttler: Das Konzept der politischen Religionen bei Lucie Varga und Franz Borkenau (186-205). Moderne Apokalypsen in Literatur und Malerei: Nike Wagner: Gralsplatz Wien (209-228); Karin Wilhelm: Architektur und Stadt im Nationalsozialismus als apokalyptischer Text (229-251); Alfred Kernd'l: Wandbilder im Führerbunker auf dem Gelände der ehemaligen Neuen Reichskanzlei, Berlin-Mitte (252-260). Anstelle eines Nachwortes: Julius H. Schoeps: Erlösungswahn und Vernichtungswille. Die sogenannte "Endlösung der Judenfrage" als Vision und Programm des Nationalsozialismus (262-271).