Soziolog. Diss. Frankfurt a. M. - Kernthese des Buches ist die von gesellschaftlichen und ökonomischen Erklärungsrastern unabhängige Rolle des Politischen, die der Autor am Beispiel der Französischen Revolution nachweisen will, der aber auch durchaus weiterreichende Bedeutung zukommen soll. Damit wendet er sich gegen Erklärungen, die methodisch an Marx oder Max Weber orientiert sind (8 f.). Hauptstück von Kutzners Analyse ist die Umwandlung der Generalstaaten in die Nationalversammlung im Mai/Juni 1789 (4. Kap.). Aber auch die theoretische Schrift des Abbé Sieyès (5. Kap.) wird untersucht, die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte (6. Kap.) wird in ihrer Legitimierung durch den Rückgriff auf universale Positionen als Beleg für die behauptete Autonomie des Politischen gesehen. Die fehlende Differenzierung zwischen Legislativ- und Exekutivfunktion und die Schwäche letzterer stellt die institutionelle Voraussetzung für die Diktatur des Wohlfahrtsstaates dar (8. Kap.). Fazit des Autors: "Entscheidend ist, daß der Wille des politischen Souveräns in Gestalt des Volkssouveräns nicht mehr ein partikularer, sondern ein universeller Willen ist." (275) Kommt hierzu noch eine Ausdifferenzierung der beiden erwähnten Gewalten, "kann die Institutionalisierung der Autonomie des Politischen als abgeschlossen bezeichnet werden" (276).