Daß es durchaus nicht nur primitive Kulturen sind, die soziales Verhalten per Tabu regulieren, zeigt dieser Briefwechsel zwischen den beiden Historikern Nolte und Furet. Nolte brach das Tabu, einen kausalen Nexus zwischen Kommunismus und Faschismus zu vermuten; Furet brach das Tabu, Nolte für zitierfähig zu halten. Im Briefwechsel zwischen beiden erfährt man einiges über Gemeinsamkeiten und Unterschiede des wissenschaftlichen Klimas in Deutschland und in Frankreich; man sieht aber auch, daß man, selbst wenn man wie im vorliegenden Fall grundlegende Prämissen nicht teilt, eine fruchtbare wissenschaftliche Kommunikation pflegen kann, sofern man sich eben von Tabus nicht schrecken läßt. Die Politisierung der Wissenschaft wie in der Totalitarismusdebatte und im Historikerstreit ist erkennbar zu Lasten der Wissenschaft gegangen. Wer mit manchen Deutungen Noltes nicht einverstanden ist, muß sich zur Gegenwehr nicht der Mittel des Schamanen bedienen, es reicht die sachliche Auseinandersetzung. Das zeigt Furet hier ganz unspektakulär.