Philosophische Diss. Tübingen 1994; Erstgutachter: R. Bubner. - In einer gründlichen Interpretation arbeitet Elm die enge Verbindung von Klugheit, Erfahrung und Gemeinschaft in der aristotelischen Klugheitskonzeption heraus. Die Untersuchung steht vor dem Hintergrund der Feststellung, daß die meisten späteren Klugheitsbestimmungen die umfassende Zuständigkeit, welche Aristoteles der Klugheit für den Vollzug der sittlich-politischen Praxis noch beimißt, vernachlässigt haben. Obgleich der Autor keine affirmative Restitution der praktischen Philosophie des Aristoteles unter Bedingungen der Moderne anstrebt (4), zeigt seine Arbeit, daß ein Verständnis der aristotelischen Konzeption dazu dienen kann, "die Verfestigungen einiger Einseitigkeiten" (6) in der aktuellen Ethikdebatte zu umgehen. Im Verlauf der Argumentation Elms wird einmal mehr deutlich, um wieviel reicher die aristotelische Konzeption von Rationalität und Praxis ist als jene zeitgenössischen Modelle, die die Vielfalt der menschlichen Ratio auf die eine theoretische Vernunft verkürzen. Wer sich für politisches Handeln interessiert, sollte sich diese Studie nicht entgehen lassen.