Kracauer zählt zu den schwer einzuordnenden Kulturtheoretikern aus dem Umkreis der Frankfurter Schule. Die Bochumer Filmwissenschaftlerin Koch stellt naheliegenderweise Kracauers filmtheoretisches Schaffen in den Mittelpunkt, aber da hierunter nicht zuletzt die Auseinandersetzung Kracauers mit dem nationalsozialistischen Propagandafilm fällt, ist auch dieser Abschnitt politikwissenschaftlich und zeithistorisch relevant. Seine soziologischen und geschichtsphilosophischen Überlegungen sind es ohnedies, und es ist aus politikwissenschaftlicher Perspektive allenfalls bedauernswert, daß der ansonsten auch sprachlich überzeugende Band dem empirischen Spätwerk Kracauers nicht mehr Aufmerksamkeit widmet.