Sozialwiss. Diss. Berlin. – In vielen mexikanischen Großstädten haben sich als Antwort auf Obdachlosigkeit und soziales Elend städtische Unterschichtbewegungen gebildet, die zu einem großen Teil von Frauen getragen werden. Sie sind Teil der in den 60er-Jahren in Mexiko entstandenen sozialen Bewegungen. Ging es zunächst um Landbesetzungen und die Forderung nach Wohnraum und Infrastruktur, so fand im Laufe der Zeit eine stärkere Politisierung der Bewegung statt. Die Autorin fragt nach dem Einfluss dieser Bewegungen auf die politische Kultur und umgekehrt danach, inwieweit sich die politisch-institutionellen Transformationsprozesse auf das Alltagshandeln sozialer Akteure auswirkt und zur Herausbildung einer „neuen politischen Kultur“ (11) beiträgt. Im Mittelpunkt steht eine mikrosoziologisch-ethnografische Feldstudie über die Bewegung der Siedler von Santo Domingo in Mexiko-Stadt. Darin untersucht Schütze die Organisations-, Denk- und Handlungsmuster der als politische Akteurinnen verstandenen Unterschichtfrauen, den Einfluss der klientelistisch orientierten staatlichen Verhandlungskultur sowie die Auswirkungen auf die Geschlechterverhältnisse. Sie „verharrt jedoch nicht auf der Mikroperspektive“ (18), sondern stellt die Ergebnisse in den Gesamtzusammenhang der gesellschaftlichen Veränderungsprozesse. Indem sie die politische Transformation aus einer alltagsweltlichen Perspektive betrachtet, ermöglicht sie ein anderes Verständnis des Transformationsprozesses: „Denn nur die alltäglichen Erfahrungen der sozialen Akteur-/innen, ihre Kommunikation untereinander und ihre Interaktion mit den Regierungsinstanzen können Aufschluss über den Wandel politischer Kultur, d. h. über den Demokratisierungsprozess ‚von unten’, geben.“ (12)