Politikwiss. Diplomarbeit Wien; Gutachter: W. Dietrich. – Durch die polizeiliche Räumung der besetzten Kirche von Saint-Bernard im Jahr 1996 erreichte eine bis dahin wenig beachtete soziale Gruppe öffentliche Aufmerksamkeit: die Sans-Papiers, irreguläre Migranten in Frankreich. Seitdem werden sie „breitenwirksam als selbst-artikulierte Subjekte wahrgenommen und machen sich selbst zu politischen AkteurInnen“ (77). Die Autorin untersucht die politische Handlungsfähigkeit der Sans-Papiers in der europäisch-französischen Migrationspolitik. Sie verfolgt einen diskurstheoretischen und begriffskritischen Ansatz und fragt nach den „diskursiven Praxen“, durch die die Sans-Papiers im Kontext von Staatsbürgerschaft, Integration und Illegalität von illegalen Objekten zu politischen Subjekten werden und politisch agieren. Entlang radikaldemokratischer Diskurstheorie und performativer Ansätze legt die Autorin zunächst dar, dass „Demokratisierung im Namen der Demokratie [...] theoretisch auch von denen aus möglich [ist], für die die demokratische Ordnung nicht gilt“ (44). Diesen theoretischen Überlegungen schließt sich eine empirische Analyse von fünf Sans-Papiers-Kollektiven in Paris an, deren Handlungsspektrum („diskursive Agency“, 81) sie nach den französischen Demokratieidealen Freiheit, Gleichheit und Gemeinschaftlichkeit differenziert. Indem die Sans-Papiers aus der Illegalität heraus ihre eigene Bedeutung von Freiheit, Gleichheit und Gemeinschaftlichkeit artikulieren, so die Autorin, vollziehen sie „ihre politische Mitgliedschaft in der französischen Gesellschaft selbst“ (113). Durch die gelungene Verknüpfung von Theorie und Empirie leistet die Autorin einen aufschlussreichen Beitrag zur Migrationsforschung.